惠安古建名匠

黄银桂说，刚开始他只是把它当成养家糊口的工作，当他看到一件件作品在自己手上完成，开始渐渐热爱它。也许就是这种工匠精神让他着迷，沉浸其中。从80 年代初始，他以仿古建筑为主，开始从小到大、从简单到复杂的探索。在探索过程中，他自己设计绘图、选材、加工到安装，形成一整套施工过程。他积极应用传承的民居营造技艺与模式为各地建造过众多造形各异的寺庙、祠堂。这些建筑的木作部分都是按传统的技艺，以榫卯结构的做法建造而成。至今，他仍坚持传统木作技艺，以榫卯结构的做法，不用一根铁钉，一点胶水，全手工完成。

做人的学问，需要静下心来学习，学习的过程也比较枯燥。李海津在雕刻前都会把图形在石头上画好，然后通过打磨机和切割机对石头进行雕刻，早先，石雕加工工具主要是钢钎。石雕加工工具不外就是一把铁锤、一把钢钎，在日复一日、年复一年不停的敲敲打打中，手指、手背等部位受伤流血是常事。有时碰上一些技艺要求精细的作品，钢钎也经常折断、磨钝，一天更换20多支钢钎是常有的事。在平时作业中，钢钎经常会磨钝、甚至折断，只能更换或修尖再用。随着时代的发展，材质更硬、耐磨度更高的合金钢钎出现了。合金钢钎具有不易钝、耐用性高等特点，大大提高了加工效率。李海津的石雕作品采用圆雕、浮雕等方式，主要代表作有龙湫亭宫、太华岩寺、安福寺等。他的石雕艺术无论造型或构图，方法多种多样。论其特点，有的紧凑饱满，层次分明，错落有致，富于装饰性。 有的简洁大方，疏密相同，构图开合讲究，意趣无穷，十分耐人寻味。“长木匠短铁匠。如果说泥塑是在做加法，那么石雕就是在做减法。只可能少下去不会往上加东西，因此，每一刀都要经过精心考虑，这比画画可难多了，画画是在一张白纸上创作，而石头本身就已经有几点颜色在里头，它有自己的自然色，这些都是美的元素，怎么把这几点颜色巧妙地运用起来，是个命题作文，这就得看功力了”。惠安手工艺石雕在雕刻技法上结合了历代技师的雕刻风格，下刀干净利落，清晰简练，线条纤细入微。在造型结构上讲究饱满、完整，生动而新颖。这也是他一直坚持的。

吕文金15岁即跟随祖父学艺，到过很多地方承作习，在祖父年老时再跟从附近村庄的师傅继续学艺，学成后即独挡一面，弟弟吕文波也跟随吕文金学艺，还相继传授了一二十个徒弟。多年来在周边省、市、县承建祠堂古宫庙的堆剪、灰塑项目。2006年受台湾马祖牛峰境南竿五灵宫的邀请，承作五灵宫的灰塑、堆剪、堆花、画花技艺项目，精湛的手艺得到当地群众的高度评价。还有北京世博园承作岭南馆灰塑画花、泉州少林寺藏经阁屋脊堆剪项目，修缮广东省文物保护单位湛江市雷州超海宫，中国十大古村落之一广东省雷州市邦塘村居由轩等等，深受各界赞誉。

术兵”荣誉称号。在传承传统建筑营造的人生履历中，勤学苦练，兢兢业业地专注于自己的大木作领域。经过几年的努力探索，熟练掌握了古建筑的设计、制图、篙尺、主建筑梁架结构以及斗拱、“蜘蛛结网”结构、笼扇、神龛等制作技艺。承蒙祖训，一直默默耕耘在一线传统建筑业，探索了一整套全局把控和各工种技艺专业研究较全面的施工过程。身为家族的第三代传人，同时注重传承，收带学徒十多人。

瓦、勾边、造脊，一步步脚踏实地的接触到整个工序流程。本以能学习一门手艺来谋求生计，没想到后来慢慢的就热爱它，钻研它。他积极应用传承的民居营造技艺与模式为各地古建筑建造，把惠安的瓦作技艺人才不断的带出国内外，做出精品，使这项技艺能够传承、延续。由于其诚实精干、身手敏捷，在乡俗民间所做过的工程都得到业主及甲方的赞赏、在当地民间称为“泉州瓦刀一把手”。   主要代表作有石狮杨孙西古宅、晋江陈埭莲花寺、晋江许宅安息堂、晋江严塔古地、惠安盘龙忠莲寺、张坂碧泉寺、广东慈云宫、马来西亚中景寺等。谢宴兴，一个朴实而坚定的匠人，对传统工匠技艺不仅仅是热爱，而且善于钻研、创新工艺，用实际行动诠释了新一代工匠精神。

濡目染，初中毕业后跟随其父、兄学习砖作技艺，并熟练地掌握了墙面的干摆、丝缝、淌白、糙砖墙、碎砖墙、石墙、土坯墙、镶贴面砖等技艺，在其兄曾志平的带领中，攻克了闽南红砖雕刻技艺的技术要点，独创出了自身特色的闽南红砖雕刻诸多作品。在理论和实践中不断地开拓闽南古建筑砖雕市场，培养了一批又一批拥有闽南特色的技术人才，以实际行动把工匠精神一代代传承下去。

2017年荣获福建省“五一劳动奖章”，福建省古建泥瓦工技能竞赛“共荣杯”荣获个人名次一等奖。

主要代表作有石狮杨孙西古宅、晋江陈埭莲花寺、晋江许宅安息堂、晋江严塔古地、惠安盘龙忠莲寺、张坂碧泉寺、广东慈云宫、马来西亚中景寺。